怀恩：

    收到你的来信，非常同意你的看法，你认为目前教会最大的问题是不合一，你虽然没有具体说出你所见到的情况，但我相信你必是亲身经历到教会不和所带来的亏损。想也可惜，同工的不和几乎都是发生在爱主的人中间，而不和的双方常常都各有道理，是为着主才不与对方妥协的，但结果是双方都受亏损。在过去，曾有一批弟兄姊妹分裂，我与双方都有交通，双方都为了分裂感到难过，都为对方流泪祷告，一点没有恨恶对方的意思，但终究还是合不来，最后就各做各的，但双方的光景都不如未分之前，这实在是教会的憾事。无可否认，看法差距太大的人较不适合长期密切配搭，也无须要求每个同工都在一个团队里事奉，但我们希望即使没有密切的配搭，大家仍彼此相爱，常彼此交通。

怀恩：

    这些日子我们常通信，现在我即将要远行，恐怕暂时不方便和你联系了。在临行之前，觉得应该写信给你，把我心里面最想说的话告诉你。从你走上事奉主的路至今，已经遭遇了不少困难，我知道以后的困难和挑战会更多。一个事奉主的人所遇到最大的困难还不是外在的，而是内在的，最大的困难是不知道事奉的方向。人不知道方向，还是可以很忙碌，到处去讲道、传福音、看望，但他必定常被事情牵着走，不晓得自己所做的一切在永恒中的价值。这种人的事奉若是有果效还好，若是没有果效，难免疲倦灰心。我想和你交通关于‘事奉的标竿’这件事。

怀恩：

    收到了你的来信，为你所经历的试炼而感恩。虽然当时你觉得愁苦，信心全无；但现在过来了，你我都明白神为什么要叫这事临到你，也可以一同献上感谢。是的，当我们把自己奉献给神，神会借着环境来磨炼我们。既然是磨炼，一定是令我们不好受的，常常也不清楚它的理由。其实在我们受熬炼时，神也不好过，神的心不但为我们的苦难而难受，还常常要忍受我们对他的误解与怨言。直到有一天，我们明白了，学会了，我们为熬炼而感恩，神的心也得了安慰。

怀恩：

    在你刚放下职业的时候，你就问我以后要做些什么事，我一直没有答复你。一方面是因为我不应该帮你决定你事奉的方式和内容，应该由你自己寻求神，神自己告诉你；一方面我也不希望你一放下职业就太注重‘做’什么。前几封信中，我交通了不少生活方面的事，相信你能明白我的用心。在谈论做什么事之前，应该先清楚要作什么人；之后才更适合谈论事工的问题。

    论到事奉，中文新约中的‘事奉’一词主要是由两个字翻译而成，一个字读作‘拉捶偶’，一个字读作‘督留偶’，其中前一个字也有些地方翻成‘礼拜’，后一个字则有‘作奴仆’的意思。从这里，我们可以约略断定事奉有两个意义。

怀恩:

    真高兴听到你即将结婚的消息，回想你这几年的转变，深感到主的奇妙。记得张姊妹与你分手时的情形吗？当时你痛不欲生，其实当时我们几个人都觉得你们不适合在一起，见到你们分手，倒松了一口气。后来你越来越清楚要事奉神，就对我说你打算独身，我对你说：“言之过早”。现在你终于遇到合适的姊妹，可以一起走主的道路，我为你感恩，并衷心地祝福你们。

怀恩：

    这些日子过得好吗？上次你提到生活忽然有了很大的改变，一时尚未适应；刚好最近有肢体来，和我交通到生活方式的问题，我不妨也在信上和你有点交通。

怀恩：

    这些日子，我一直没有问起你的经济状况，你也没有向我提，其实我心里一直记挂着，同时又相信信实的神会供应你的需用。对全职事奉主的人来说，经济来源是较为敏感的问题，大家应该关心，但我们又不应该多提这事。我们既然一同事奉主，相信你不介意我在信上和你谈这个问题。

    我们若清楚是主带领我们放下职业，主就必负我们的责任，事奉主的人当把信心放在主身上,而不放在人的身上。从前在工作的单位里，我们尚且不担心会拿不到工资，那是基于对人或对单位的信心；我们在神的单位里工作，我们的单位岂不是更富有，更有保障吗？实在不必为自己的生活忧虑。话虽如此，我知道一个刚放下职业的人由于这方面的经历不多，难免会心里作难。

怀恩：

    收到你的来信，我能了解你心里的战兢。你提到自己对神的话理解得太少，无法供应弟兄姊妹的需要。对一个事奉责任忽然加重的人来说，这种心情是正常的；如果人觉得自己很能供应人，那反而有问题了。你问我怎样明白神的话语，这是一个太大的题目，不是两三句话能说得清楚的；而且我也丝毫不敢说自己对神的话语已经很了解。但既然你问到这一点，我也愿意就我的体验和你交通关于知识的事。
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。
……]]> RIchie 2007-8-21 13:21:00 http://richiempaul.ccblog.net/archives/2007/26914.html 第一封　论蒙召